君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关于君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？以及(jí)君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式类型，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也句(jù)式类(lèi)型(xíng)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也的(de)性什么意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)