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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境(jìng)，侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流(liú)的明(míng)君(jūn)形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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